プロフィール
タイトルは軽めですが、帯にある『お葬式の意義について、もう一度考えてみませんか』という言葉通り、時代と共に形式化していき本来の意義を見失いそうになっている現代の葬儀に対して、本来の由来をたどって行くことで葬儀というものに対する認識をもう一度考え直してみませんか？…そんな本です。
内容もタイトルから連想されるような○×クイズのような形式ではなく、檀家や知り合いの方が住職に対して素朴な疑問を口にして、それに対して住職がざっくばらんに答え、その後にその返答に対しての詳細な説明を掲載するといった内容です。
そう。
この本、作者は住職なのです！
作者の酒井勝彦さんは浄土真宗大谷派、宗玄寺の御住職。
ただし2002年まで役所勤めを36年間もしていて、その間は兼業の住職として、普段は役所で、夕方〜夜、土日祝は住職という経歴を持っている方で、文章からも滲み出ている通り、『お経を唱えて、極楽往生を請け合うようなことは、私にはとうていできない』と、さばさばとしたした感じの方で、なんだか身近に感じられる雰囲気です。
その経歴から、福祉関係の仕事に従事していた期間には行路病死人（身寄りの無い仏様）の葬儀を役所の立場から出しているエピソードも紹介されており、その場合には当然お布施もなく、戒名もタダ。火葬料（当時）の12,000円のみの葬儀が出来たそうです。
その上での葬儀において大事なのは価格の高低ではなく、『心から「お送り」できるかどうかです』という発言は重みがあります。
また伝統にとらわれるばかりではなく、土葬の時代に墓地まで作っていた行列に由来する役付けに関しては、現在では形骸化しているのに形だけ役割のカードを配布するなどしている状況や、それなのに役付けの軽い重いで揉め事が起こる状況に対しては『まったく不必要なものだと思っています』との事です。
こうした問答の項目から、後半ではエッセイの形式で葬儀に伝わる迷信などの解説が行われており、この辺りでもこのボンサン、なかなかあっさりしていて、釈迦の死んだ際の様子から避けられる北枕の習慣に対しては『安眠できる方向なら、どこ向きでも良い』とご尤もな事を言い放った上で、『私などは年がら年中「北枕」で寝ています』との事。
でも半面で、仏教の葬儀での清め塩に対しては、仏教では死を穢れたものとしないという考えから、冒涜であると抗議したり、テレビでの葬儀については戒名とお経で宗派が違うなどの専門職らしい視点での批評を行っています。
なんとなく、酒井勝彦さんの思う葬儀というのは死者への気持ちを重視するものなんだなぁと思わされるエピソードでした。
ブログ内検索
